Pere Reixach
Especializado en Estudios del Pensamiento y Estudios Sociales y Culturales
Foto: grey85-motherhood (Pixabay)
Fecha de publicación: 16 de noviembre de 2026
En un mundo acelerado, donde el ruido de fondo y la inmediatez amenazan con instalarnos en una angustia permanente, a menudo me pregunto cuál puede ser nuestra mejor tabla de salvación. Vivimos inmersos en una sociedad donde la soledad existencial –la «separabilidad», en palabras de la filosofía humanista– se hace cada vez más evidente. Nos sentimos desconectados, vulnerables y expuestos a las intemperies de la vida actual. Sin embargo, hace ya décadas que el pensador Erich Fromm nos recordó una verdad tan simple como profunda: el amor es la respuesta humana por excelencia a esa angustia, la única fuerza capaz de reintegrar nuestra dignidad y dar sentido a la existencia.
¿Pero de qué amor hablamos? En la sociedad contemporánea asistimos demasiado a menudo a la desintegración del amar. La ética del consumismo ha impregnado nuestras relaciones: lo queremos todo rápido, utilitario y sin complicaciones. Confundimos el amor con la posesión, la pasión pasiva o una mera transacción mercantil de intereses residuales. Si algo no funciona o pide esfuerzo, se descarta. Hemos reducido el amor a un producto para ser consumido, y es precisamente ese vacío mercantilizado el que alimenta nuestro desasosiego diario.
Fronteriza a esta deriva, la lección de Fromm resuena con una vigencia abrumadora: el amor no es un sentimiento pasivo en el que se simplemente «cae», sino un arte. Y como cualquier arte –como la música, la pintura o la práctica de una disciplina artesana– requiere conocimiento, esfuerzo, paciencia y compromiso. Amar no consiste en encontrar el objeto perfecto, sino en cultivar la capacidad interior de amar.
Este arte exige orientar nuestro cariño hacia diferentes objetos y dimensiones: desde el amor fraterno –la consideración hacia el otro como igual–, pasando por el amor erótico y el respeto incondicional, hasta el amor a uno mismo. Un amor propio que nunca debe confundirse con el egoísmo, sino que es la condición indispensable para poder reconocer la dignidad ajena.
¿Cómo se traduce esto en la práctica diaria? La práctica del amor requiere cuatro actitudes fundamentales: el cuidado activo del otro, la responsabilidad ante sus necesidades, el respeto por su singularidad sin querer dominarlo y el conocimiento profundo que supera las meras apariencias. Exige además disciplina, concentración y una gran dosis de paciencia en medio de un entorno que lo quiere todo al instante.
En el aprendizaje de este arte encuentro una verdadera tabla de salvación. Ante la incertidumbre del presente, no son las posesiones ni el ritmo frenético lo que puede librarnos del desamparo, sino la decisión voluntaria de aprender a amar bien. Concluyo con una reflexión imprescindible del autor: «El amor no es principalmente una relación con una persona específica; es una actitud, una orientación del carácter que determina la relación de una persona con el mundo en su totalidad, y no hacia un único ‘objeto’ de amor».
Artículo publicado en el Diari de Girona el 12 de octubre de 2026